Hola a tod@s nuevamente con mi entrada:
Hoy les quiero compartir mi reflexión personal, después de lo que viví con mi panorama de educación
indígena.
Lo que aprendí, fueron bastantes cosas que la verdad no conocía a profundidad, por ejemplo yo no sabía que en la
zona metropolitana no hay escuelas indígenas no hay una escuela que se encargue de educar a los indígenas como tal, por lo que muchos de ellos se tienen que adaptar en las escuelas que les ofrece el gobierno, también, que después de buscar donde hacer mis practicas al principio yo quería asistir a una escuela indígena, pero como no había ninguna cerca, por lo que decido estar con un grupo de universitarios que estaban empezando un proyecto. Sobre “los jóvenes indígenas universitarios de la zona metropolitana”.
Me llamo mucho la atención, entonces cuando comencé mis prácticas con ellos una de las primeras cosas que me pidieron ayudarles fue investigar sobre, lo que ha pasado con los jóvenes indígenas en general como son vistos en los últimos tiempos, con lo que encontré, apenas me di una idea, de lo que han pasado para poder estudiar, porque realmente es muy difícil salirse del lugar de origen para poder llegar a la ciudad y estudiar, también por la discriminación muchos de ellos han dejado la escuela o lo que es peor muchos niegan ser indígenas y ya se olvidan de sus tradiciones. Lo que busca este proyecto es conocer precisamente eso, más de cerca con los jóvenes indígenas universitarios que existen, porque deciden vivir como viven o que piensan ellos hacer para ayudar a su comunidad, entre otros temas que están relacionado.
Yo considero que lo que me ayudo a aprender lo que sucedía con respecto a los indígenas, fue que estuviera más en contacto con la situación por ejemplo, yo me veía que en mi futuro terminaría la carrera y hacer un proyecto para mi comunidad indígena de la mixteca, porque se estaba perdiendo la lengua, la verdad ahora entiendo que la perdida de la lengua tienen que ver mucho con lo que sucede con la persona en si tienen que ver la familia, la comunidad, la sociedad externa a los indígenas y que claro no es nada fácil, planear algo si conocer el contexto antes, por lo menos ahora yo ya tengo una idea, más clara sobre mi tema que me ayuda a querer saber más de ella, me di cuenda con la información que busque que esto es lo que realmente me gusta temas relacionados con lo que les sucede a los indígenas.
También aprendí mucho de los compañeros donde ayudo en mis prácticas, ellos son indígenas universitarios y yo diría que activos también en este tipo de temas, porque se ve que ellos ya han tenido mucha experiencia han trabajado con indígenas de diferentes etnia claro y les faltan muchos grupos indígenas más con quien interactuar, pero ellos me enseñaron a que es muy padre conocer sobre temas como los indígenas desde cualquier ámbito ya sea en educación, cultura, tradiciones, ambiente social etc., todo esto se ve, que a ellos les encanta y lo demuestra. Aparte de que hayan aceptado trabajar en este proyecto, a mí me aportan mucho conocimiento el ayudarlos.
En el transcurso de este recorrido, considero que las principales dificultades que se me presentaron, fueron que de por sí, yo soy una persona que se desespera mucho cuando las cosas no salen como yo lo planeo, y cuando me estaba dando cuenda que no había una escuela indígena donde observar y hacer mis prácticas, realmente me estrése, pero después entendí que eso me ayudaba bastante a darme cuenda en la situación que se veía, cómo era posible que en una ciudad donde si habitamos indígenas no haya una escuela donde nos den clase especialmente, pero claro existen las públicas (que sinceramente no ayudan mucho) la verdad es muy difícil cuando llegas a un lugar donde no entiendes de lo que te están hablando y tal vez no lo entiendas nunca, pero ahí empieza todo las ganas por seguir avanzando y después ayudar a tu gente de alguna manera.
En cuando a lo que vimos en clase cuando comentamos de Zygmunt Bauman sobre “Los tiempos líquidos”, estoy de acuerdo con el autor porque con lo que vi de las noticias y lo de mis prácticas considero que si he cierto se vive de una forma líquida donde la sociedad es flexible, insegura, corrupta – en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse, establecerse, a lo que da paso a los actos de rechazo humano. El término con el que se describe la sociedad de hoy Tiempo líquido refleja a una sociedad frágil y con el temor constante.
Por ejemplo; en cuando a los indígenas solo se les apoya por querer que hagan lo que ellos quieran, que ya no digan nada o se manifiesten para exigir lo que les corresponde, o simplemente no se les da la importancia que deberían, como que parece que se habla de los indígenas solo cuando se tiene que mencionar en la clase de historia a las sociedades prehistóricas, como que se olvidan que hoy en día aún existen los indígenas por lo mismo no hay integración, que la vida en estos tiempos todo es modernidad y rapidez y lo que estorba se hace a un lado y ya. Considero que es una batalla muy difícil de ganar pero que se puede lograr.
Cuando revisamos a Noam Chomsky, señala y argumenta que el sistema educativo de nuestros tiempos, enfrenta una crisis en el objetivo de la educación, la idea de las escuelas de enseñar valores democráticos, como la libertad, la libre expresión, la igualdad, entre otros, no se ha fomentado como debería, considero que debido a esto en las escuelas no se da una enseñanza de calidad para los alumnos, por lo mismo considero que no se le da la integración a los niños que son diferentes como los niños especiales o indígenas,
Se supone que el objetivo de la educación es enseñar a investigar, a crear, a buscar, a ser crítico/reflexivo, sustenta que se trata de ser un aprendiz autónomo. Noam Chomsky rechaza la adoctrinación ya que te hace un aprendiz pasivo, solo ser un receptor del aprendizaje, y te limita a ser un creador, innovador de tu conocimiento. Claro es muy visto que las escuelas de hoy en día están preparadas para reproducir niños que sean sumisos a la sociedad, por lo mismo no buscan que ellos puedan ser autónomos, y claro los medios de comunicación son muy influyentes, para este tipo de educación que se quiere implementar distraiéndolos con la televisión o el consumismo a productos innecesarios para sobrevivir, pero lo peor es que nos hacemos dependientes de esas necesidades que nos imponen.
Por esto mismo yo creo, que aquellos jóvenes indígenas niegan sus orígenes por miedo a la discriminación o por esa sensación de que se sienten diferentes ante la sociedad mestiza con la que conviven día a día.
Otro autor que me parece muy interesante de mencionar y más por las ideas que tienen es el señor Alan Touraine, este señor nos dice que todos podemos convivir con personas que no piensan igual que nosotros, ya que hoy en día se ha empezado a aceptar lo que antes no se veía, por ejemplo cuando se conocen las relaciones homosexuales o lesbianas, son cambios que no estaban planeados que ocurrieran pero sin embargo existen y la gran mayoría de la sociedad ha aprendido a vivir con ello, porque si no, ya estaríamos viviendo en tiempos de guerra.
A mí me hace pensar, que esta idea también se debería aplicar para hacer integración entre los que se ven como diferentes como los indígenas, para que se acepten y puedan sentir que son parte de la misma sociedad, y reduzca la discriminación para ellos en específico. Claro no será fácil pero por lo menos yo considero que es uno de las problemáticas que quisiera atender con mi profesión, y así poco a poco ir educando a la sociedad, donde me desarrollo.
Para concluir, esta materia me acerco a conocer más la realidad del tema que me interesa tanto como es la educación indígena y poder conocer de otros ámbitos como lo es la educación especial, empresarial y ambiental entre otras, con esto y con lo que nos aportan los autores antes mencionados, nos ayudan a conocer más nuestra propia sociedad y reflexionar lo que nos hace falta conocer.
Ana Garcia sociedad que educa 